INFORME DE SEGUNDA SALIDA A CAMPO
Nombre de la estudiante: Sergio
Marquez Lorenzo
Matrícula:
S12001836
Orientación:
N/A.
Tutor: José
Álvaro Hernández Martínez
Periodo
de trabajo de campo: Septiembre del 26 al 27 del 2013
Lugar
donde se llevó a cabo el trabajo de campo: En la comunidad
de Tecomate Beltrán municipal de Ixhuatlán de Madero, Veracruz.
Nombre
del proyecto: Diagnóstico comunitario.
Objetivo general: Identificas problemáticas con
los actores sociales clave (autoridades de la comunidad; líderes locales) para
la realización en la tercera salida a campo de la diagnosis de Tecomate
Beltrán, Ixhuatán de Madero, la cual se integrará al diagnóstico comunitario.
Objetivos
específicos:
Solicitar a las autoridades (comisariado ejidal y agente municipal) el
permiso para trabajar en Tecomate de Beltrán, Ixhuatlán de Madero.
Realizar entrevistas informales con actores sociales clave de Tecomate
de Beltrán, Ixhuatlán de Madero.
Realizar un sondeo con algunos de los pobladores de Tecomate de Beltrán
Tomar acuerdos con los distintos actores sociales para la futura
realización de trabajo colaborativo en Tecomate.
Hacer una observación general a través de un recorrido.
Elaborar un
croquis de Tecomate de Beltrán, Ixhuatlán de Madero
Jueves 26 de
septiembre del 2013 a las 8 am nos alistamos para salir hacer nuestro trabajo
de campo pero el carro que salía hacia la comunidad de Tecomate Beltrán
Ixhuatlán de Madero Ver. Su corrida es de 11 am lo cual nos retrasó mucho, después
de un largo rato de espera por fin pudimos partir, llegando a la comunidad fuimos a la casa de los abuelos de Fernando
Rasso Antonio, a dejar nuestras cosas y hablar con ellos para que nos dieran
hospedaje, quedando eso en claro visitamos al subagente municipal, ya que el agente municipal se encontraba
fuera trabajando pero el subagente dijo que ya había llegado y entonces tuvimos
que ir a verlo, para mi punto de vista es una persona muy amable que comprendió
rápidamente nuestro trabo de campo y nos dio el permiso firmando el documento.
De inmediato
comenzamos con el trabajo de campo, primero quisimos en entrevistar un médico
tradicional, pero en la comunidad no existían curanderos, recurrimos a una
huesera, lo cual nos acompañó Isabel Antonio Cruz a su casa por problemas
personales llegamos a su casa y nos recibió doña Ana Berta Flores
García con mucha amabilidad y nos explicó lo que hacía, con
que instrumentos de trabajo utilizaba, cuando soba a una persona que tiene un
hueso fuera de su posición y también usa un tipo de plantas para curar a las
personas que tiene sembradas en su jardín trasero, después le preguntamos si
había otro médico tradicional nos decidimos a visitarla que es la señora Lucía
Barona García. Es una señora de avanzada edad que nos proporcionó un pequeña
pero muy útil información dice que ella cuando soba alguna parte del cuerpo no
utiliza ningún tipo de hierba ni pomada solo con las puras manos la señora tomo un curso en Chicontepec por
parte del gobierno dice que llevaron varias persona de la comunidad al curso.
Después de la charla con Don Juan visitamos a un señor
de muy avanzada edad que nos contó un poco sobre la historia de la comunidad,
cuando se formó y cuando empezaron a construir espacios públicos. Se
formó hace más de 70 años no había
caminos solo pura veredas las personas tenían que caminar por varias horas
hacia el municipio de Ixhuatlán por un documento, las casa eran de barro y el techo de zacate y las personas las construían
ellas mismas pero eso ya ha cambiado
mucho las casa de hoy en días son se material y el techo es de loza o lámina,
las personas no usaban huaraches trabajaban descalzos cuando iban a limpia sus
terrenos. La clínica se fundó hace 45 años en la comunidad de General Felipe
Ángeles, los primeros maestros vinieron de Chicontepec y ellos solo hablaban el
español y a los niños no les gustaba ir mucho a la escuela por no entendían muy
bien al maestro y el a escuela solo aprendían lo básico como leer escribir y
sumar la escuela se fundó hace 65 años. También
nos dijo que agua entubada llegó a la comunidad hace 17 años y que la comunidad
se empezó a formar era un ejido de 600 hectáreas, los campesinos empezaron a
tomar las tierras dependiendo a sus necesidades, los principales cultivos eran
de maíz, frijol y chile.
Ya después como a las 6:30 charlamos
un poco con doña Minerva Cruz Vásquez sobre la migración que ha tenido la
comunidad y también inmigración. Lo motivos son muy simples por la falta de
oportunidades en su comunidad y que los jóvenes ya no quieren trabajar la
tierra por que dicen en el campo no se da el dinero, bueno en el caso de
inmigración se está dando a consecuencia de la migración ya que las personas
que salen a las ciudades y se casan con
personas que otros estados y se vienen a vivir en su comunidad, lo cual les
causa gracia a las personas de la comunidad ya que ellos dicen que las personas
de afuera no sabe hablar, que ellos hablan mocho (palabras incompletas) y
nombran a los animales de otro modo tanto como plantas o comida. Eso se debe a
las diferencias de cultura y lenguas que hay en México.
Viernes 27 de
septiembre 2013 empezamos a trabajar como las 7:30 am continuando con el tema
de migración e inmigración con doña
Minerva Cruz Vásquez después de eso un
joven llamado Juan Antonio de la
comunidad nos invitó a visitar su milpa que por cierto está muy lejos de la
comunidad ahí no dimos cuenta que las personas caminan mucho llegamos a su milpa y platicamos con sobre el
tema de la lengua el llano habla el Otomí porque dice que no es necesario
hablarlo hoy en día en la escuela llano lo necesita y para buscar un trabajo
decente tiene que hablar la castellano, en el camino hay un muchos árboles de
naranja donde los las personas van diariamente a limpiar sus terreno para la
venta de la naranja llegamos a su milpa
den tenía un gran plantación de maíz en su terreno desde ahí se puede ver todo los que no
rodea ya que subimos a una loma muy alto era un lindo paisaje donde se podía
disfrutar un gran vista también se observaba la división de terrenos. Y después
le empezamos a ayudar a cortar elotes Juanito lo hacía con una gran facilidad
en cambio nosotros éramos lentos y torpes cortando elotes. De regreso a la comunidad observamos que también la
comunidad trabajan la engorda de animales tanto como vacuno y porcino.
Más adelante, como a las 12:20 pm platicamos
con Tomas Antonio sobre la agricultura él nos dijo que el maíz ya no da por que
las matas son muy delicadas y con cualquier tormenta se caen por la fuerza del
viento y las personas pagan muy poco por el maíz y son solo pura perdidas, pero
en lo contrario de la naranja dice que no se cae con facilidad y que cada año
les da a todos los productores y que le pagan 30 mil por hectárea y como él
tiene 2 hectáreas el gana 60 mil pesos al año con poca inversión y es más
seguro que cualquier otro producto que siembre en la comunidad y les paga entregando el producto y las
personas que compran el producto traen sus propios trabajadores, pero a mí me
pareció muy extraño que dicen que esas personas compran la naranja por tonelada
pero le pregunte como la pesan y me dijo que no la pesan solo le calcula con
unos canastos que los trabajadores cargan.
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